【362】 巫(3 / 4)

    这会加强祭献者对自然神灵的信仰，从而逐渐由信仰之力和世界本源孕育出相应的自然神灵。

    书中还指出，根据研究，基本上所有自然神灵都已经存在，只是隐藏在各种自然环境之中，现在祭献已经不会惊动本源，往往都是祭献给这些自然神灵。

    还有一点必须注意，那就是自然神灵并没有思想，它们只是世界维护自然平衡的一个手段，往往只有相应的祭献才能够得到好处。

    接下来这本书就有详细的描述，不同的神灵应该祭献什么东西，这很有趣。

    白河可以确定，这些自然神灵如果真如书中所说的那样，现在恐怕早就已经产生种种变化，毕竟岁月会给一切带来变化，自然神灵即使最初没有自我，没有**，没有感情，但在无数岁月里也会出现变化，甚至产生自我。

    在祭献之后就是血祭的内容，血祭更加的复杂，既不是祭献给神灵也不是祭献给谁，而且祭献给自我。

    这里所说的自我，那是众生意识，白河看了半天才发现，这里所属的众生意识大概就是类似于盖亚的东西。

    不得不说，这个世界还是挺复杂的，既有世界本源又有自然神灵，现在还有一个盖亚意识一般的存在。

    这些东西隐藏起来，几乎找不到任何的痕迹，但往往却又是无处不在，所以巫师的祭献与血祭才能够发挥效果。

    白河耐心的看完全书，接着就将书放回去，这本书的知识其实算是一时的知识，会随着环境的变化而产生相应的变化。

    正如老子所言：道可道，非常道。

    一旦离开这个世界，无论是祭献还是血祭，到时候都会失去效果，所以可以确定一点，这种巫术只能作用于一时，在这个世界用用就好了，离开这个世界还得依靠其它的力量。

    白河又抽出一本书，看了一眼书名，立即大感兴趣。

    《改造术与缝尸术》

    这本书的内容相当的邪恶，写的就是如何利用灵魂、尸体等等进行二次制造，简单来说就是制造怪物。

    狼人、蛇人等等生物，实际上就是这门巫术改造而来，可以说这是改造术的基础。

    白河打开仔细的看，不过看完之后却有点无语，这门巫术确实有独到之处，但相比于他的能力却要差的多，他现在有点明白了，他需要的巫术只是巫术里面的一些特殊的手段，大多数能力他其实自身就已经具备。

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