【362】 巫(2 / 4)

面具上面画着敌人的样子，接着将一个人折磨致死，埋在敌人四周，这被折磨致死的人死后，精神在特殊环境里逐渐的活跃起来，最后化为厉鬼去找那敌人，接着将敌人杀死。

    最原始的巫术，简单的令人发指，白河很清楚，这种巫术其实只是利用了死者对折磨之人的恨意，但因为巫师戴着面具根本无法辨认，于是死后化为厉鬼就会找相像的，距离最近的。

    接下来，巫术开始得到研究、发展，巫师们发现了自身的潜能，接着利用精神力操纵鬼魂，开始钻研诅咒、召唤、血祭等等一系列的能力。

    一切知识都不可能凭空而来，需要无数的实验、积累，巫师们一代又一代的研究，巫术逐渐从简单变得高深，原理也越来越复杂。

    从一开始几个月就能够学会巫术并且简单的应用巫术，到了后面却需要穷其一生去学习钻研，甚至必须打破寿命的界限去继续深造巫术。

    这是一个非常漫长的过程。

    白河看完石刻接着就看竹简，看完竹简接着就看羊皮卷，他一开始看的很快，但接着就逐渐放慢速度，因为里面有些观点连他都觉得新奇。

    “这精神力超远拘禁设想有点意思，可惜巫师们搞错了一点，精神力确实可以外放，毕竟精神力的本质就是电磁波，足够强韧的电磁波确实可以干扰物质，但距离越远却会被各种外来的电磁波所影响从而衰弱，所以这个超远拘禁根本不可能实现，除非能够利用空间技术，但空间扭曲的本身却又带着大量混乱的能量，精神力进入里面就直接混乱了。”白河看着羊皮卷，大脑里面不断分析情况，最后他确定这个设想不可能成立，除非……水透水！

    白河放下羊皮卷，终于轮到数量最庞大的书籍了。

    他抽出一本书，书非常的古老，上面只有几个简单的字符，这时候白河已经学习了大量这个世界的文字，这几个字符说的是这本书的名字《祭献与血祭》，作者名为伽迪安。

    这本书很古老，但内容却是干货满满，基本上都在阐述祭献与血祭的区别，还有就是两者的本质。

    所谓祭献，肯定要有一个祭献对象，一般祭献对象都是某些自然神明，比如风之神、火之神、水之神、土之神、雷之神……

    这些自然神明其实未必真的存在，那为何祭献之后依然能够成功呢？

    原因就是世界本源希望这些神明能够诞生，所以它愿意响应祭献者，从而给予好处。

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