第565章 千棱无棱，幻界归幻(6 / 7)

属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系。”

    “关于帝俊在中国古代诸神中的地位，今天众说纷纭，然一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神，这种看法是一致的，因为《山海经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方。”

    而那时候说的东方民族，一般指东夷。

    也就是说，帝俊属于东夷神系的天帝，和炎黄世系不一样。书中的神国之战大致因此而来。

    然后我们知道，夏后羿是东夷有穷氏首领。于是这里就有东西对应了：

    《山海经》：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”

    天帝是帝俊，而人间部族的首领是羿，羿是奉帝俊之命下凡治理人间的。

    他们体系的人间，其实是东夷。

    而这时中原有夏，夏后是太康。羿征夏，太康流亡途中病逝，《这是我的星球》故事前序开始。

    太康修炼有成，神国再战，击败帝俊，帝俊神系倾颓，炎黄世系屹立，《星球》的往事大致如此，561-565章的背景如是。

    而帝俊战败的结果也导致他的传说被后世篡改，试图抹去他的神系痕迹，这是406章说的内容。

    抛开剧情来讲，帝俊的传说在现实确实也被篡改取代，最典型的就是“尧时十日并出，尧使羿射十日”这一句，生生把羿是帝俊下属变成了尧的下属，导致冒出了两个羿。

    前面也说了，这一句在现存的山海经里根本找不到，为什么会冒出来？

    后儒改东西也不是一次两次了，单论帝俊这件事来说，也就是为了淡化东夷神的世系，突出炎黄世系的意义，倒是可以理解的。

    把帝俊改头换面，主要还是通过帝喾的改造完成的。

    《帝王世纪》：“帝喾高辛氏，姬姓也，其母不见。生而神异，自言其名曰夋。”夋就是俊，帝喾就是帝俊。

    之前公众号发这段的时候，有兄弟指出，帝王世纪是野史不足为凭，那么我们再看别的。

    《世本·帝系》：帝喾卜其四妃之子皆有天下，元妃有邰氏之女，曰姜原，生后稷；而《山海经.大荒西经》：“帝俊生后稷”，对上了。

    《山海经.大荒南经》云：“帝俊生季厘。”郝懿行疏云：“文十八年《左传》云，高辛氏（帝喾）才子八人，有季狸，狸、厘声同，疑是也。”


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