第90章 不死蛊的N种变式(4 / 5)

看了个章回目录提要，不知道具体是怎么搞的。

    “这位姑娘、这位公子，先不要慌，”苏所见眼前俩人隐约流露出“要不还是换一家医馆”的后悔动摇，继续中气十足、声音洪亮地给他们科普：“这句话是指祝由科中非常经典的案例‘不死蛊’，各位听过不死蛊没有？”

    易桢摇头。

    杜常清倒是听过，迟疑地问：“是那个分成子蛊和母蛊的不死蛊吗？”

    苏所拍拍手，他现在一脸热切，更像追着人骗钱的江湖骗子了：“‘残梦仍续’、‘红颜再生’那个版本的不死蛊已经是最初代的了，传了不知道有多少年。有许多修为深厚的巫女都试图改动过这个蛊毒，因此衍生出许多不同的‘不死蛊’。”

    杜常清倒是没听过这个，认真起来了。
    “我们祝由科现在应用的不死蛊，是南岭三圣女之一改出来的。”苏所压低声音：“本来这是医家秘传，从不告诉别人的，但是难得见你们俩个小姑娘小伙子顺眼，今天也和你们说！你们可别传出去喽！”

    尽管很质疑这位大夫的“从不告诉别人”，但是易桢还是点点头，继续听下去了。

    “祝由一科，本质是移精变气。简单一点说，就是将患者的伤痛移到别处去。”苏所说：“比如待会儿里面那位病人，他的伤痛我要给他转移出去。”

    “不死蛊呢，也是这个路子。它是将人的‘死亡’转移给别人。但这里有个限制条件了，亲密得可以共享‘死亡’的，必须是死者的同胞兄弟。啊，死者是男人，就得是同胞兄弟；死者是女人，就得是同胞姐妹。”

    易桢忽然回想起《祸心》原书里面似乎有这一段。

    “那这个死者呢，要换上自己同胞姐妹的骨血，才能重新复生。”苏所大夫摸摸自己的胡子：“我有个师兄，是乐陵道兼修医术的，对这方面非常在行，可惜现在长居北戎，不在本地。”

    明白了。原来原书里良娣易白就是用这个“不死蛊”作为理论支持来要求颖川王轩辕昂去搞原女主易桢的。

    杜常清问：“一定要死一个人吗？这种蛊毒就不可以两个人都活着吗？反正是共享‘死亡’，两个人都半死不活也可以吧？”

    小杜弟弟你的思路真神奇。

    “这个也有，是另一种不死蛊了。”苏所摸摸自己的胡子，说：“但是这样就不是‘共享死亡’了，而是死者向活着的人盗取生机。死者固然可以复生，
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