第13章 步步生莲(1 / 5)

    杜常清修的无情道，准确一点，原本其实叫“忘情道”。

    太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。

    说的是人不可能没有情感的，没有情感就不是人了，但是我们可以把这些情感放到好像忘了的层次。

    为什么会忘呢？因为你把自己的情感集中在了你信仰在意的东西上，比如在“道”上，那么自然你就会忘记其他不那么重要的情感。

    据传濬冲道人在教导弟子时，曾这样解释道：“圣人忘情，最下不及情。然则情之所钟，正在我辈。”

    所以忘情一道，并非绝情，因为人之一世，总有未绝之情，而一旦未绝之情牵动已绝之情，道心就毁了，大道就不成了。

    咳咳，重点来了，为什么忘情道现在被称作“无情道”呢？

    因为差生总是比优等生多的，而且是几何倍数的多。

    他们不仅误读教义，而且证道的方式是杀父母和杀妻女，断情了欲，甚至有“六亲锅里煮，猪羊炕上坐”这样的说法，来证明自己已经斩去一切凡尘牵绊。

    渐渐的，大家就把忘情道叫做无情道了，而且提起来总说“那群冷心冷性捂不热的疯子”。

    而真正修忘情道有所得的人，早就不在乎自己被称作什么了，被叫做无情道还是忘情道根本不重要。

    易业诚之所以断定杜常清不需要那柄鹿卢剑，就是因为一般无情道修士追求的就是无心无情、无欲无求，苛求外物是大忌。

    杜常清信仰的东西是“礼”。

    孝、悌、忠、信、义、廉、耻。

    这里面当然不包括在兄长的新房中亲近自己的嫂嫂。

    嫂嫂很美也不行。

    父亲在他年少刚开始修行的时候，曾经给他讲过一个很有名的典故。

    泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

    无情道接受世间存在“相濡以沫”的感情，但是认为这种“相濡以沫”不如“相忘于江湖”。

    为什么呢？因为你看，“相濡以沫”的前提是“泉涸”。“泉涸”的状态显然是不正常的，有害的。

    所以你如果情不能抑、不能自己，一定是你周围有什么地方不正常，出了问题。

    杜常清不知道是哪里出了问题。

    他只听
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