第八章 罗布神迹(5 / 10)

阿洪带斯文·赫定找到了一座城？”袁森道。他努力把一座城与罗布泊的干涸联系起来，越想越觉得荒谬，这老头不会真老糊涂了吧。

    热尔曼老人继续道：“你们肯定不会相信我，我知道，米兰的村干部、乡干部都告诉我，罗布泊干涸是自然现象，是人不能决定的，你们跟他们一样，都不会相信我的。”

    艾凯拉木道：“老头，你别信那些村干部，他们都不是好东西。你告诉我，我肯定信你，我觉得你是一个诚实的人，我愿意听你说话。”

    热尔曼老人的眼皮抬了抬，看着艾凯拉木，道：“阿洪和海丁图拉一起找到了一座伊比利斯（魔鬼）古城，那座古城里详细记载了我们罗布人的历史。海丁图拉还借助伊比利斯古城的文献推测罗布泊是一个钟摆湖，湖水在罗布淖尔和喀拉库顺之间像钟摆一样流来流去，一千五百年一个来回，永远反复下去。”

    艾凯拉木提醒热尔曼老人道：“老头，你别搞错了，罗布泊已经干了，没了钟摆，你这个钟怎么走下去？外国人就是喜欢骗人，别信他们的话。”

    热尔曼摇头道：“你不懂，你听我说，不要打断我的话，说完这些秘密，我也要走了，从此世界上又少了一个罗布人。”

    艾凯拉木憋着劲闭嘴了。袁森对斯文·赫定关于罗布泊是游移湖的说法早有耳闻，这个理论曾经在世界上争论了将近一个世纪，无数学者对它产生过质疑，又有许多学者坚定地支持斯文·赫定的说法。游移湖的说法就像一个世纪之谜一样存在于无数罗布泊迷的心中，至今还没有确凿的证据否定它。

    很难想象，斯文·赫定的世纪罗布泊理论竟然来自于一座古城，一座藏在沙漠中的古城，太不可思议了。

    热尔曼老人道：“伊比利斯（魔鬼）古城藏在沙漠深处，阿洪带着海丁图拉去了两次。第一次，他们站在城门口，看到城墙上绘满了神奇的壁画，那些壁画阐述了一个个真理，并且告诫阿洪他们千万不能擅闯古城，否则会带来灾难。阿洪阻止了海丁图拉走进古城的行动。第二次是海丁图拉说服了阿洪，他们一起进了伊比利斯古城，打开了上古禁忌。从此以后，灾难像古城的预言一样，接二连三地出现，直到罗布泊彻底干涸，我们世代生存的阿布旦荒废。”

    说到这里，热尔曼流下了悲伤的泪水，他的眼神里满是愤恨和绝望，似乎对故土的灾难十分不甘，也对族人托克塔阿洪的过错绝不原谅。总之，他现在是一个可怜又愤怒的老人。


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