第十四章 且丽人文明(9 / 9)

场景，与田博士描述的杨健教授和一帮探险队员进入那个冒着烟雾的山洞极其相似，那种诡异的情景，让人想起来就心里发寒。

    乌奴教的神秘不仅于此，更在于新大资料室里那本《西域宗教考秘》上留下的杨健教授的指纹。就是因为这本书，才让杨健教授和乌奴教画上了等号。只是没法确认杨健教授翻阅这本书的时间。如果杨健教授翻阅《西域宗教考秘》的时间是在最近，那就意味着杨健教授在新大出现过，他在贺兰山地底下真的没死。

    可是，这个一千多年前的唐军将士，在且丽人修建的石室里，摆着这个诡异的乌奴教神的姿势，意味着什么呢？

    乌奴教最初是在吐鲁番地区传教，难道这位唐军将士当年也信乌奴教，他被困在立方体中，知道自己必死，所以摆出他们祭祀的姿势，等待灵魂飞升？

    想到这里，袁森不禁摇了摇头。这种说法完全可以说得通，但是又毫无事实依据，一切都只是他的假想，是一个根本不能成立的事情。

    袁森推了推正发呆的艾凯拉木，道：“你觉得这是怎么回事？”

    艾凯拉木有点茫然，道：“我觉得吧，是不是有东西在操纵他摆出这个姿势？在古代，戍边军队的纪律非常严厉，他们与西域其他部族接触非常少，说他们本来就是乌奴教的可能性很小。所以，他们是不是触动了什么，在临死的时候，被那东西驱使，摆出了这个邪恶的姿势。”

    袁森听得有点蒙：“你说有鬼？”

    艾凯拉木道：“袁小哥你在新疆又不是第一天。古代的西域，有不少小国都信奉邪教，拜邪神，至今那些古国遗址附近，都经常出现离奇的事情，完全没办法解释。所以，这种可能性绝对是有的。”

    袁森想起他在廊道里发现的那些干尸，他们脸上的恐惧表情表明，一千多年前，他们在立方体里真的看到了离奇而恐怖的东西。难道，就是那东西驱使这位大唐将军摆出这个诡异的姿势？他摆出这个姿势想说明什么呢？

    没有人能回答。

    因为且丽人文明和乌奴教都是太过神秘，几乎不为人所知。没有人明白这个姿势到底代表了什么。