第二十章 幽冥鬼璞(4 / 16)

璞外表暗黄，乃是汇集土地精华之玉皮，内中一胆，中间断裂，石胆汁液四处奔流，唯逃不出玉皮限制。与此同时，兀者杀妻取璞的事情立刻广传四邻。兀者借机传颂他得神灵指点之说，在原于阗国西北起义，当时就有一千多不堪遭受莎车蹂躏的于阗人进入兀者的起义队伍。兀者精于兵法，先是率众灭了东边的皮山小国，以皮山城池为基础，与围剿来的莎车精兵打了三天两夜。兀者旗下的起义军都是一帮乌合之众，又经两场大仗，手头能用的士兵不到一百。莎车又大举来犯，兀者率众出去拼命，结果全军覆没，自己也被砍倒在战场上。兀者昏迷中又做了个梦，那个老者直骂兀者愚昧，绝世宝贝就在身边却不知道用，空害了那么多于阗人的性命，于是如此这般地教会兀者怎么使用玉璞。兀者半夜从战场上逃了出去，寻得一户人家，当场就灭了人家一门，用血祭玉璞，开坛做法，顿时阴风大起，天昏地暗。那些死在战场上的于阗人都从战场上爬了起来，追着撤退的莎车军队一顿厮杀，杀得天昏地暗日月无光，到第二天天亮那场残酷的战争才告结束。追击过来的莎车大军全军覆没，战场上惨不忍睹，兀者乘机借势大反攻，一路攻城略地，不出一个月就消灭了莎车国，随后复国于阗。而兀者得以复国的那块玉璞也因而得名幽冥鬼璞。”

    杨健教授笑道：“这是明人《西域惊言》里的一段记载，也算是野史，但是也是对幽冥鬼璞记载最全的一卷史书。不管那些神怪的故事如何，可是文中对幽冥鬼璞的形态描述却是相当客观，否则我也不可能一眼就认出你手里的这块石头！”

    袁森听了杨健教授的一番话，非常吃惊，原来不仅只有算天道那老不死的看过《西域惊言》，连杨健教授都知道那本书。不过杨健教授所说的却跟算天道讲的故事不同，算天道说幽冥鬼璞是古丽菲亚部落的灵兽玉骨拆分的三块玉石之一，而杨健教授却说幽冥鬼璞是来自于阗古国。如果单从感情上来讲，他肯定倾向于杨健教授。杨健教授所说的每一句话都是有根有据，而算天道那老家伙十句话有九句话是假的，十分不靠谱，两者没有可比性。但是贺兰山下的一番遭遇，特别是大泽王墓里的经历，却让袁森更相信算天道。

    这中间到底是怎么回事？是谁对谁错呢？

    袁森考虑再三，终于忍不住说道：“教授，你真的看过《西域惊言》这本书吗？你确信你没有看错？”

    杨健教授点点头，他很奇怪袁森问的这个问题。袁森接着说道：“教授，其实我知道还有一个人也看过《西域
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