第92章(2 / 5)

之宝，于佛修可说是好处无穷。但舍利极难炼化，想要炼化舍利就必须尊从舍利主人死前为舍利设下的禁制。

    换句话说，如果须菩提死了他的舍利有人拿去炼化，那人便得按照须菩提的心意行事。这是一种传承，同时某种意义上也相当于一种拿人好处，替人做事。

    佛修通常目的一致，就是得以悟道成佛。佛修炼化舍利也就相对轻松一些。舍利之主的魂魄神识完全消散之前，也可能会因为钟意接手自己舍利之人而传授自己的功法或是佛印给对方。

    反之舍利若是落到并非佛弟子的人手上，不仅炼化困难，更有可能因为舍利之主存有抗拒而遭到攻击。

    然而魔域、以及诸位大妖与佛国不和多年，魔人魔将以及大妖们最喜欢干折辱佛弟子之事。若是有魔人魔将将高僧舍利抢走并强行炼化，便会被同族视为英雄。

    舍利作为佛门至宝如此珍贵，更何况须菩提乃大尊者。须菩提即将圆寂的消息是瞒不住的。

    明慈距离尊者之位始终有一步之遥。身为一宗之主，他本应与大光明殿的逸正和尚、梵音门的界慧师太等一众尊者平分秋色。偏偏他始终未被承认为尊者，在身份上一直低人一等。

    逸正等人虽不提及这一茬儿，可明慈看得清清楚楚，逸正就是看不起不是尊者还与他们以平辈之态共处的他。因此总是耿耿于怀。

    明慈想要须菩提的舍利，这不光是因为得到须菩提的舍利，他必定能突破分神期的瓶颈，更是因为得到须菩提的舍利就能名正言顺地成为须菩提的继承人。

    他若成为须菩提的继承人，须弥山便在他配下。到时将妙法宗与须弥山可合二为一，就是不合二为一，他也能以妙法宗吞下须弥山大部分的势力。

    大光明殿中逸正并不像明慈那样已然做起了飘飘然的美梦。外表不过三十，实际早已超过三千岁的逸正点了二十名精英弟子先行出发，赶往须弥山。

    他只点了这么几个弟子先出发可不是因为大光明殿无人可派。实际大光明殿从一百三十年前弟子人数就已经全面超越了须弥山，到现在大光明殿的佛弟子人数已经是须弥山的两倍了。

    然而问题是天狐今夜才夜闯须弥山，须弥山亦未对外求援。逸正若是贸然派人前往，只怕事后会被人问起是如何在其他门派得知须弥山之乱前就已抢先一步到了须弥山。

    可要逸正完全按兵不动，这又着实是为难逸正。

    
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