第197章 蛇鼠一窝(2 / 4)

情，兄弟相认，抱头大哭。”

    汪大夏配合默契：“就是这样，接下来我要跟着兄长回家乡祭扫，船我不用了。”

    最后伙计拿着二十两银子的赏钱回家过年，好心有好报，魏采薇也因她一时的善举和未婚夫意外重逢。

    乔装平民的锦衣卫们将虚弱的汪大夏抬上船，同袍相逢，自是一番唏嘘，经过汪千户出事的长江九江段时，汪大夏挣扎着起了床，在甲板上烧香，抛洒纸钱，并牛羊猪三牲祭品，皆投入滔滔江水之中。

    众人皆穿缟素，燃香三拜，送别前辈。

    武当山。

    武当山是道教胜地，也是明朝皇室的家庙。位居燕北的燕王朱棣发起靖难之征。南朱雀，北玄武。朱棣账下第一谋士道衍禅师献计，要燕王以玄武神自居，只要出征，就披发仗剑，模仿玄武神神像的打扮，赋予造反藩王的神性，表示一切都是上天的安排。

    燕王朱棣成为有历以来第一个、也是唯一以藩王身份造反成功登基的第一人，

    夺了侄儿朱允炆的皇位称帝，年号永乐。

    为了巩固权柄，永乐帝将道教作为手段，干脆将玄武神封为护国家神，并派了驸马沐昕来武当山大修道观和皇室建筑，以表示自己的正统地位。

    驸马沐昕是个聪明人，他晓得岳父永乐帝的心思，雕刻玄武神的雕像时，故意把永乐帝的相貌融入了神像，和皇帝有三分相似，神人合一，表示君权神授之意。

    当年大周皇帝武则天也做过类似的事情，将自己的相貌融入佛像，龙门石窟里的佛像就和她有三分相似。都是将“篡位”神化的常规手段。

    永乐帝一脉从此成为大明的统治者，之后所有的皇帝继位，都会派钦差大臣去武当山祭真武神，来表示自己继承祖宗基业的天子地位。所以武当山除了道教，更赋予了其他道教圣地所没有政治地位。

    到了嘉靖帝，常年在西苑修仙练丹，自己就是个道士，比祖宗永乐帝还要崇拜神物神，再次派大臣修缮道观和宫殿，武当山百里之地皆是道场，五里一庵，十里一宫，大小建筑五百多处，房间有两万多间！

    须知北京的紫禁城也只有八千多间，武当山是紫禁城的两倍多。

    如今，武当山有道士五百多人，另外还养着一万多工匠、士兵和道众，每天来武当山朝圣的香客不断，就像一座掩映在大山里的仙境城市。

    武当山，天柱峰，太和宫，金
    本章未完，点击下一页继续阅读