第六章 对峙细柳营 (1)(12 / 23)

的语气里略带困惑：“是酥骨没错，可却像是故意弄出来的。你看白口周围的釉面，似乎有星星点点的钙化斑点，浮于表面，这是用银粉撒上去的。你敲一下会发现，其实质地并未软化，硬实得很。民国有一种造假手法，即故意伪造酥骨痕迹，以新瓷冒充旧瓷。”

    我瓷器水平太差，理解起来有点吃力，不过大概能捕捉到尹鸿的意思。酥骨钙化发生的区域，边缘通常是个渐进过渡，有个半软半硬的中间地带——就像从森林地带到草原地带，中间必有过渡的平原。

    这片瓷器上的白口，边缘非常硬实，没呈现出过渡带的特征，但却被特意撒上银粉，伪装成有过渡的样子。

    “这个碎片的边缘，很像是被人切出来的啊……”尹银匠自己念叨。

    “不可能，我亲眼看到罐子摔碎，然后从中拣出来的。”

    尹鸿不再纠缠这个话题：“你见过其他罐子上的白口吗？位置一样吗？”

    我想了想，现在一共只见过“三顾茅庐”人物罐和“鬼谷子下山”人物罐的仿品，两件罐子的白口，开在了诸葛亮和鬼谷子的衣襟处。

    “这就对了。为了处理衣襟层叠的效果，这里施釉往往比较重，堆叠厚积，手摸上去会微微拱起。像同治粉彩器里有一种叫波浪釉，跟这个差不多。利用这个厚度，里面的空间是可以藏东西的，称之为釉囊衣。”

    “啊？这怎么可能？”我忍不住脱口而出。瓷器是要上窑里烧成的，几千度的高温，里面藏什么东西也都化了。我前两天看《倚天屠龙记》，里面说倚天剑、屠龙刀里藏着《武穆遗书》和《九阴真经》，这怎么可能嘛，炼起铁来，啥书也都烧光了，跟这个情况一样一样的。

    尹鸿慢悠悠道：“没说一定是书。如果是在素胎上刻几个字，还是能够保留下来的。明代有过一个故事，讲一个瓷匠染了重病，他担心自己死后，小儿子要被女婿侵夺家产，遂精心烧制了一个瓷瓶。瓷匠死后，儿子被姐姐和姐夫收养，家产也被移并过去，只有瓷瓶还留在身边。他儿子长到十五岁，把釉囊衣刮开，胎体里面刻着家父遗嘱。他拿这个印记去见官，终于把自己的家产拿了回来。”

    “你的意思是，这个瓷罐的釉底囊衣里也藏了什么信息？”

    尹鸿他手一翻，把瓷片的白口亮出来：“藏着什么，我不知道，但很显然里面的东西已被人取走了。这白口，就是刮开釉囊衣残留的痕迹。为防止别人发现，那个人对白口进行了精心修
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