第182章 古代一百七十九点都不友好：(3 / 5)

一本书开始的，在最初期大家都没预料到结果会如此血腥的时候，一些不明所以的风流名士，稀里糊涂的也就下了场，单从文学和玄学的角度就事论事。结果，彻底捅了马蜂窝。矛盾升级，冲突不断。名士学子纷纷站队。

    王济想想京中那摊子破事就头疼，他本人其实是没有什么信仰的，如果一定要说信，他大概是信自己，所以他不能理解那些人为什么可以为了一个虚无缥缈的东西争执的面红耳赤，他不是说着两个宗教有什么问题，而是觉得那些狂信徒，不论是道教信徒，还是佛教信徒，都傻透了。

    “宗教信仰，约束的是自己，不是别人。”卫玠想起了他曾经在网上看到的一句话，觉得十分有道理。强塞安利，逼着别人相信自己相信的，这是很没有道理的事情。

    “对！”王济一激动，忘记了自己的伤，重重的拍了一下大腿，然后就是嗷的一声惨叫，太特么疼了，但他还是觉得自家小娘说的真是太有道理了，当浮一大白，“信什么不是信呢？只要不是害人害己，那就随百姓们自己高兴嘛。大家有信的自由，也有不信的自由。不是说不信你了这个，那别的教派就都是歪理邪说。”

    但偏偏京中的那些人就是不明白，被有心人利用了还不自知，反而不管他们顶头上司（佛祖和老子）乐意不乐意，顶着他们的头衔就打了个不亦乐乎。

    信佛教的自然支持佛教，推崇老子道教的自然支持道教，这其实本无可厚非。但要命的是有，还有一种论点也应运而生——在国家面前，没有教派之争，只有国家之别，无论如何本土的就是比国外的强！

    魏晋时期和总觉得国外的月亮圆的现代大环境是截然不同的，魏晋人打从骨子里就有一种哪怕被挫骨扬灰也不会低头的民族骄傲，他们发自真心的觉得自己国家的东西就是好，胡人就是糟。

    说实话，卫玠没觉得这么想有什么错的。

    但……凡是都不能太极端。本来只是一腔爱国之情，却被一起子小人断章取义，念歪了好经，蛊惑着头脑发热的年轻学子越走越极端。他们表示，你信佛教，就是不爱国。

    这就很要命了，对吧？

    因为大多数僧人，都是本国人啊，怎么可能有本国人不爱自己的国家呢？

    僧人当然不可能就此罢休，于是，真正的大人物纷纷下场了，争论的点还是佛道，却没有人能够看到这背后真正被有心人利用了的隐患。

    事情就这样越吵越不对劲儿
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