第13章 青竹(3 / 6)

这些经验。

    他们对视一眼，都上前去查看起马蹄来。

    等马蹄看好了，还要看背、腹、臀、臂等等部位，都各有讲究。

    扶苏一一给他们讲了，那些马儿还很配合地抬蹄和转圈，全方位展示自己的全身优点。

    张良听得认真，等扶苏全讲完了，才好奇地问：“你是如何知道这些的？”

    扶苏说道：“我平时在周围随意走走，偶尔会遇到一些老农，他们有些种了一辈子地，有些养了一辈子马，有些做了一辈子泥瓦工，对这些事的了解不是一般人能比的。”他朝张良说出自己的想法，“我准备往后每旬找这些人到学宫讲讲他们的经验，让其他人都来听听。”

    张良道：“学宫怎么能讲这些东西？”

    扶苏道：“为什么不能呢？种田有种田的学问，养马有养马的学问，他们对这些学问的了解比别人深，自然可以开班授学。”

    大秦最重视的就是军农两方面，军队的强大离不开农业和畜牧业的发展，有粮才有兵，有马才能保证运粮及时、不误战机。

    要是有条件的话，最好士兵们都能吃上肉，这样他们会更健壮、更强悍。

    张良沉默下来。

    三晋之地崇尚实用之学，比之齐鲁那边已经没那么讲究礼义了，可还是做不到秦国这么接地气。

    要是他们建个学宫，让一些老农开班授学，怕是有许多学者当场表示“有他们没我”。

    张良倒不是瞧不起农夫，只是做学问这事儿历来是贵族的专利，哪怕周王朝衰微，各地涌现不少“家学”，那也得读些诗书，而不是单纯地研究怎么干农活！

    想讨论农活怎么干，地里田间相互聊上几句不就好了？

    张良说道：“寻常学宫不会讲这些。”

    扶苏道：“怎么会不讲？”他侃侃而谈，“最开始人们结绳记事，为的就是记录天气变化、物候更迭，以便更好地打猎和耕作，后来才逐渐出现了各种文字和符号。由此可见，在三皇五帝的时代这些是最重要的学问，为什么我们如今要把它们摒除在学宫之外？将来我若是著书，首先就要修一部农书。”

    两人相处了几日，彼此间也算熟稔，张良听了扶苏的话便笑道：“你才几岁，就想着著书了。”

    扶苏道：“立志要趁早。”他又问张良，“你要是著书，准备写什么呢？”

    张良倒是没
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