第16部分(2 / 6)

遇到了那个叫行痴的藏僧，前方是一百零八阶代表着人世凡尘一百零八种烦恼的台阶。

    “皇……”差一点，胤祚那一声皇阿玛就要脱口而出了，幸好，也就是差一点而已。

    ☆、好好活着第二十三步：

    好好活着第二十三步：父与子的一种相处方式。

    巍峨庄严的大照壁下，钟灵毓秀的稚童与红衣藏袍的僧人。

    稚童问僧人：“你穿的僧袍上的黄色为什么会和别人的不一样？”藏传佛教的僧袍主基调都是红色，不过由于藏传佛教分很多教派，不同教派的红色僧袍外会有不同的颜色点缀，清朝皇室更加倾向的就是戴黄色僧帽的格鲁派，别称黄教，活佛转世制度（达赖和班禅）就是始自黄教，也是唯一一个不能娶妻的教派。不过，虽然黄教僧人的僧袍上会出现黄色，却绝对不会是属于皇上的明黄，哪怕是太子的杏黄也不可能，最多和王爷持平，历朝历代对于服饰上的颜色都有很大讲究。

    所以当一个僧人穿着明显有别于别的黄色的袍子时，是十分扎眼的。

    僧人笑着说：“当然是为了让你在凡尘俗世中一眼就认出我。”

    “出家人不打诳语哟~”

    “你又怎么能确定我在骗你呢？”

    因为我太他妈的了解你了！每次你想骗小孩的时候都是这么一副再严肃正经不过的表情，但眼睛里却肯定充满了“猥琐”的笑意！上了六年当，你以为劳资还会信吗？！

    以及……你个大骗子，我就知道你没死，骗人很好玩吗？！骗自己儿子你死了很有意思？！胤祚真的很想这么大声质问眼前的行痴大师，又或者是曾经的顺治傻爸。

    但到最后，胤祚也还是什么都没问，他只是站在那里，仔细打量着顺治，不发一言。

    现在的顺治傻爸已经剃掉了头上的三千烦恼丝，有了一个锃光瓦亮的脑门，变成了行痴大师，他褪下了威严的明黄龙袍，换上了红黄相间的喇嘛僧袍，但岁月好像特别优待他，让多年后他的容貌还能如二十年前那般丰神俊朗。

    行痴几步走来，俯身蹲在胤祚眼前，柔声问他：“你怎么了，一副快哭了的样子。”

    胤祚这才注意到了自己的失态，赶忙抬手擦干眼角的泪水，带着鼻音倔强的回答：“你才快哭了呢，你一籍帐（古代的户口本）都快哭了！本皇子只是被沙子迷了眼睛。”

    “胤祚，不得对大师无礼！”康熙终于
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