第零五章大朝会(4 / 4)

    矛头悉数指向李乘风，但她却毫不在意，只淡笑了一声。

    此时朝臣里忽有人道：“吴王殿下已到婚龄，为何迟迟不定下亲来，为大周宗室开枝散叶？”、“正是，吴王早已成年，理应择婿完婚了。”、“臣等恳请陛下为吴王选婿——”

    原本指向李乘风的矛头，倏忽之间转了向，都对准了李淳一。

    李淳一从进殿到现在一句话未讲，只安心做个摆设。但她留意着每一个人的动向，各方声音便是派系，朝臣们的心思其实并不复杂。逼着女皇彻查郡王暴毙死因的，多是怀疑太女“为毁掉最后一点威胁弄死了小郡王”，恐怕是平日里就对太女不满；追问子嗣的大多也这批人，但其中也有中立派；至于最后扭转矛头，将话题挪到她身上的，那多是太女心腹。

    大臣们议论得火热，女皇却如坐冰窟，一动未动，一言不发。

    李淳一面对大臣们的逼婚，同样无动于衷。

    过了好半天，她拢拢袖正要开口，忽闻宗亭问道：“宗正卿，我朝僧道还俗可是不得强迫？”所谓宗正卿乃宗正寺长官，宗正寺掌皇族宗亲事务，并管理僧道。

    年轻的宗正卿忽然被问到，愣了一愣，忙说：“是。”

    “那么——”宗亭将目光转向身穿朝服的李淳一，“臣想请问吴王殿下，可自愿还俗吗？”

    作者有话要说： 某中书侍郎V：满意你摸到的吗？哼

    另外讲个道教出家的问题，有旁友可能会说，哪，正一教的道士既可以吃肉也可以结婚，无所谓出不出家啊，而且早期道教也没有出家概念啊，难道你女主是全真教的吗？全真教可是到唐朝之后才有了也！

    嘛，这个我是知道的，但是这次写的这个朝代我是默认道教有出家概念的，且僧道相对来说是比较自由的

    然而实际在历史上，虽说君权神授，但皇权都是高于神权的，神权不过是服务于皇权的，道教也不例外，比如说统治者想要拆宗教建筑就拆，也会逼僧道还俗之类。