第46章 清圣宗(1 / 8)

    作者有话要说： “你啊……”康熙被自己这个孙子说甚么都能哄人的功力给弄得哭笑不得，心里又实在畅快，只得点了他道：“怨不得太后喜欢你。”

    苏景与康熙打趣，“乌库妈妈是喜欢孙儿生的俊。”

    “噗哧……”这话说的，连边上站着的梁九功都憋不住喷笑，康熙心情正好，倒没怪罪他。

    缓和过气氛，苏景接着说正事，“孙儿去过云南，深知这些部族下面的人生活的艰辛。这些人中，并不是个个都甘愿世代如猪狗一样生活。若我大清有意在云贵等地开设马场，不妨把这些人用起来。汗玛法，一个天天吃野草根住山洞的人，只要你能让他睡在茅屋里有一口陈米吃，他也会感恩戴德，尽心竭力效忠的。”

    康熙当然明白苏景这话的意思，此乃绝根之策啊！失去族人的拥护，所谓的土司，也不过是普通人罢了！但此计要实行可不容易。

    康熙皱眉道：“这些人不通教化，怕不等朝廷说清楚好意，就已经先被土司鼓动起来造反了！”

    你要挖土司们的根，他们肯定会联合起来反抗，到时候西南会被彻底打烂的！而拉拢西南下面的人，需要时间，才能让这些人慢慢脱离当地土司与祭祀的掌控。

    苏景当然想到这一点，他笑笑，抛出一个方法，“汗玛法，那些土司不会不满的。”

    “哦？”

    “我们用银子去买土司手下的奴隶。当地蛮荒，现在还有土司用奴隶来实行祭祀，奴隶，甚至是下等族人，在土司们有时候还不如一匹粗布，甚至是一斤盐。尤其有些不过是得了小病的奴隶，为防意外，会直接被送出来等死。我大清，可以用东西跟土司换，一个奴隶不过一二百文罢了。”这是苏景在蒙古就用过的老法子，却好用极了。

    跟蒙古人差不多，西南地区以及藏人地区，此时实行的还是农奴制度。奴隶是贵族首领们的财富，拥有的越多，财富就越多，看起来是很宝贵的。但同时奴隶对于这些上层人而言又不值一提，死了卖了，甚至丢了，他们顶多觉得恼怒。

    看上去很矛盾，其实很正常。就好像现代上流社会的人，买辆豪车，很宝贝很稀罕，真坏了，不过抱怨几句，也不会真就觉得如何心痛。

    比较起来，此时奴隶的价值，还不如那些车。土司头人们不会愿意白白放走这些人，但如果是朝廷用银子买走，他们会很高兴能把这些‘破烂’变现。

    说少数民族蒙昧蛮荒
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