013【买不起书】(3 / 4)

    店主非但没有生气，反而态度积极起来，拱手道：“朋友是江南来的读书人？”

    沈师爷听到“朋友”这个称呼，不禁问道：“阁下也是秀才？”

    店主更加热情：“弘治八年进学。”

    “果真是朋友，”沈复璁正身站立，认认真真作揖道，“鄙人成化十四年进学。”

    店主变得恭敬起来，也作了个长揖：“既如此，在下须自称晚生。”

    沈复璁立即将店主扶起：“不必如此客套，你我皆为朋友。”

    袁刚、袁志和王猛三人，对眼前这出戏搞得有点懵，没明白两个读书人怎么就熟稔起来。

    袁刚趁机教育儿子，低声说道：“看到了没？这就是读书的好处！”

    正德初年的士林风气，还没有完全败坏。

    只要考上了生员，便可互称朋友。即便一个是秀才，另一个是进士，那也是真朋友。

    如果仅为童生，就没资格做朋友了，只能被人称呼为小友。一个十八岁的秀才，遇到八十岁的童生，都能心安理得喊一声小友。

    至于晚生，则是学弟面对学长、晚辈面对前辈，用来表达尊敬的自我谦称。

    这种现象，再过几年就会慢慢改变。

    届时，只论官位高低，不论进学早晚。一个八十岁的老进士，在遇到权臣上官的时候，也会恬不知耻的自称晚生。而权臣上官，很可能直接回一声小友，把士林尊卑秩序彻底打破。

    正德朝，是大明社会的分水岭，政治、经济、文化、风俗……开始全面转变。

    究其原因，一是读书人想要冲破八股禁锢，二是社会经济已繁荣到临界点。

    我们在这里只谈文化层面，据水太凉先生钱谦益所言：“正嘉年间，士以通经为迂；万历之季，士以读书为讳！”

    从正德朝开始，读书人竟把通晓五经视为迂腐。到了万历朝，读书人居然不好意思说自己喜欢读书。无非就是觉得八股无用，在思想上另谋出路，开始广泛追求知识的实用价值。

    这场思想运动，王阳明不是发起者，却是承上启下的关键人物。

    王阳明的心学观点，犹如一道闪电划破夜空，将儒家主流从理学带向心学，至晚明又逐渐转变为实学。即便是钱谦益，那也属于实学宗师，倡导“由经术以达于实务”，只不过跑偏了十万八千里。

    而无数儒生跑得
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