第九十四章 愿舍一人命，造我中华多繁荣(12 / 14)

   能够有这么一群棒棒的、脑洞奇大的读者，真的是人生之大幸。

    当然，也有部分读者反映说有点儿深奥，没有怎么看懂，那么我这里，给大家简单讲几个能够说的东西，算作是答疑解惑吧。

    同样，有些东西不太方便讲，主要也是涉及到下一个时期的写作方向，这个请谅解。

    1.我在第十卷《大匠如山》的第九十四章【愿舍一人命，造我中华多繁荣】文末讲到，民国奇人篇到此为止，所以民国奇人的结局也到了这里，就算是结束了，至于番外，大家注意到没有，它是免费的。

    也就是说，它并不是文章的主体，只不过是番外和彩蛋而已，并不会影响到民国奇人篇的任何东西。

    众所周知，养鸡专业户篇章，是小佛苗疆系列的每一本书完本之后，都会出现的，就好像是你看一些电影，在工作人员字幕后面出来的一样，看不看，都不会影响到正篇的内容。

    所以不管番外到底是什么风格，都不会影响到正文的，不喜欢的朋友，请忽略就是了。

    众口难调，我只能够这么做，希望大家能够明白小佛的苦心。

    至于想要解密、猎奇和更进一步了解苗疆世界的同学，我们慢慢走，这儿有好多让你们更为惊喜的东西，如果完本不能再发章节的话，大家可以去公众号查看阅读。

    关于番外篇与正文的影响，我解释到这里了，后面就不多作解释和回应了。

    2.关于“斩三尸”的概念，这里来源于道家学说中的三尸虫。

    在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，故称为“三尸九虫”。

    上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。

    中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。

    下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女，饮食之欲。

    当然，文中采用的，是洪荒流中比较流行的善尸、恶尸和执尸（自身尸）的说法。

    正如同番外中陆林所问的一般：“三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，离那混元大道只有一步之遥。”

    无论如何——斩得三尸，即证金仙。

    但我也
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