第14章 非人的思考(2 / 3)

人类吗？”

    毫无疑问，这些反对者在无意识中看出一个事实：如果某歌公司的说法成立，未来的“人类”很可能演化成一种半机械甚至全机械的“生物”。

    这并非没有可行性，灵魂这种东西的实质虽然从古至今一大堆文学家神学家哲学家都在讨论，然而在现代科学看来只是一些化学物质在大脑中活动产生的信息集合体。

    反对者们对这种可能的未来的深刻的排斥与恐惧在于，这种“进化”会毁灭一切当前人类社会赖以生存并习以为常的道德秩序：

    机械不会繁衍，不需要亲情，不需要各种依赖于感情的社会关系，机械不需要肉欲，不需要感性，也不需要感性衍生的美，对于社会和文明都是一种毁灭。

    不过白河认为这种恐惧和历代生产力大发展时社会秩序变化的恐惧本质上也没什么区别，从原始的血缘氏族解体到近代的乡党宗族崩溃，建立在亲缘关系上的社会结构崩溃历史上不知道发生过多少次了，如果技术发展到连思维都可以完美模拟的地步，制造一些刺激来满足感性思维有什么难度呢？人类的各种欲望建立在人类的生存需要之上，比如进食和繁衍，那么当智能不需要这些的时候，它们的存在又有什么价值呢？仅仅是满足精神上的刺激吗？谁又知道这种转换完成之后不会有更高等的感性出现呢？

    机械形态拥有理论上无限的寿命。更高的生存能力，不需要挑剔的食物，不需要苛刻的自然环境。更加强大的生产力。动辄以光年为单位计算路程的宇宙旅行对于寿命不过几十年的人类来说如同天堑，复杂的宇宙环境更会对脆弱的人类肉体造成严苛的考验，而对于机械文明来说却是坦途。

    如果有一天人类面对着这样一个选择时，坚持选择保留“人类”这个生物属性的又会有多少呢？

    观察三体世界时得到的一些想法驱使白河把这个选择抛在三体人的面前。

    他很希望见识一下这些三体人在面对这种可能性时会怎么选。

    除非这个宇宙有着什么强制性的规则阻止文明的机械化，否则这种技术是可行的，三体人的反应无疑向白河印证了这一点。

    面对着比人类严酷得多的生存危机，生物肉体这种东西，对于三体文明而言，一定是更巨大的累赘吧！

    怀着看戏的心情，白河安心地躲在了培养槽里，只是他没想到这场戏前戏出奇地长，开幕更是诡异万分。

    在白河估计中大概有
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