第十五章(2 / 4)
“皇上表明了态度,以儒为先,道教次之,佛教为后。这些僧人仍在一个劲地争辩不休,说是佛教该在道教前面。既然辨不出一个结果来,最终只能以武力行事了。”
云善渊走过了三个国家,了远一事足以说明寺庙的藏污纳垢,天下确实有佛门净地但并不多,三万余座寺庙能有三百座是净地就很不错了。
“慈航静斋并没有动静吗?”
杨素微微摇头,“也许是才开始,所以慈航静斋与净念禅宗都没有行动。”
只是宇文邕决心已定,他敢挑起这个开头就不会妥协,这场辩论从秋天一直拖到了来年的春天,还是没能议论出有价值的结果来,反而是道门也被脱下了水。佛门僧众指责道士也不干净,谁也别说谁的坏话,反正不能看着道门高了他们一头。
如此一来,宇文邕终是没有了耐心,就算他拖得起,国家也拖不起。他不再与这群人磨磨唧唧下去,直接下旨‘断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。’
一时之间,北周境内融佛焚经,驱僧破塔,原本寺庙所有的地皮钱财都收为国有,这些僧众道士全都还俗,该种田、经商、服役,总之该做什么做什么。
宇文邕如此强硬的手段与果决的用心,不可能没有招来佛门中人的咒骂,还不会是一人的咒骂,而会是一群人的咒骂,也不定全是佛门中人,还有被损了暗中交易的一拨人,他们心中恨宇文邕恨到希望他下一刻就死。当然会有僧人扬言,宇文辱灭佛祖,他的下场必然是不得好死。
云善渊在回到长安的一年半之后,也就是武力镇压的灭佛运功轰轰烈烈进行了半年后,在建德四年初的正月见到了宇文邕,她就知道那些诅咒宇文邕不得好死的人多半是要希望落空了。
宇文邕刚刚三十二岁,但他武功非常高,看来那些年宇文护把持朝政时,宇文邕并浑浑噩噩地度日,而是把心思都放到了自我锻炼上。
宇文邕的武功迈入先天之境中后期,以云善渊如今的水平只怕才刚刚与他打成平手,而当今世上能取他性命之人屈指可数,这也可能是他不畏得罪佛门道门的原因。
当然,这次见面不可能是宇文邕宣召云善渊入宫,而是春节之际他来到了杨素家中串门,顺便来看一眼云善渊。他来杨素府邸串门并不是为了玩,是为了出兵北齐一事。
宇文邕没有忘了杨素的父亲杨敷是怎么死的,后来他也得知了是谁深入北齐将杨敷尸身取了回来。
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