第123章 夺修为(3 / 4)

加上九昭蓉的修为，一下子让他跳跃了数个境界，达到了金身期修为。

    金身期修为要远高于道修的大乘期，但与渡劫期不同。道修的大乘期其实与渡劫期并有非常明确的界限，举例说，如果有大乘期的修士达到了大乘期巅峰，同时有资格冲击境界飞升，那就可以被称为“渡劫期”，而纯粹的渡劫期称呼，则是如像魔尊那般，已经在这个大乘期巅峰持续了很久，同时不断在冲击飞升，所以又称为渡劫期。

    而像九尊仙君那种，便是刚迈入大乘期行列，或只在大乘期初、中阶段。

    戒钟离虽已入魔，也确如苟英所说，魔修已经不是佛修，境界不能以佛修的境界来衡量。但就像魔尊能以道修的境界来衡量一样，在戒钟离前期都是以佛修升阶，此刻以佛修境界来衡量，便是金身期。

    金身期有很多个阶段，戒钟离已达到了不灭金身，接近佛劫，只是现在他的修为和境界并不稳定，若要与魔尊抗衡，仍是十分危险。

    他接下来要做的，就是尽量争取更多的时间，把九昭蓉等人送出去，逃离天魔鬼狱。

    水下鬼集市的其他魔修，都已经通过饕餮云芦离开了，当康因为被戒钟离一击，受了伤，苟英原先准备将它安置回九昭蓉的储物袋，但鱼奴怎么都不同意。无奈之下，苟英将一枚空间玉佩挂在了九昭蓉的脖颈上，让当康和鱼奴一同进入那个空间玉佩中。

    这枚空间玉佩并不算上品，里面只有一亩地，一湖池，还有一间竹屋。当时他身为天魔鬼狱长老之首，有一个鬼集市里的魔修想要调入四大魔堂中，便送上了这个空间玉佩。

    它唯一与众不同的就是坚不可摧。

    当时那魔修送上玉佩后，他的鬼侍卫觉得寒碜，便直接砸了玉佩要摔碎，却没想到这玉佩坚硬如石，砸在地面上都没有破。他起了兴致，就让鬼侍卫拿刀砍，用法器压，甚至丢入了火炉里炼化，却不料玉佩丝毫不为所动，没有任何破损迹象，甚至完好无损。

    之后他就将这玉佩留了下来，以防不时之需。它的空间虽小，但若是真能坚不可摧，所有逃入玉佩中的人，至少在短时间内能够保命。

    他拿出来给九昭蓉，是因为戒钟离十分在意她，甚至包括她身边的契约兽，以及一个跟契约兽走得近的哑女，都会略微上心。

    戒钟离将九昭蓉抱起后，用斗篷掩住了她的面容。他与苟英返回了水下鬼集市的集市道场，发现那饕餮运芦离开后没多久，果然又返
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