2016十一月二十五日周五(2 / 2)

许多回后，便觉得那个幼稚潦草的字是个“芃”字。

    去新加坡前，他拿委托文书给司芃签字，留意过“芃”字最后一笔勾起来的笔锋。一个从小就写惯了的字，长大了也不会有太多变化。不管是“花”还是“芃”，那些画都是她画的，没错。

    他确认，司芃不止受过学校教育，还和郭嘉卉一样，接受过系统的家庭教育。

    司玉秀和郭兰因对她也寄予过同等美好的希望。只是，这种传统教育，一定在某个环节出了差错，导致她和郭嘉卉走上完全相反的路途。

    还有，她们在司芃身上付出如此多心血，又怎会一点不为她谋划未来？对两个至情至性的女人来说，明显不合理。

    他的猜测，到底从哪儿开始，出了差错。

    司芃不计较金钱，这点凌彦齐早就知道。他本以为那是底层生活养出来的不屑。可她出入总统套房，面对殷勤服侍，神情自若。他开布加迪出来，她也不过分惊讶，甚至还想试试手感。那种对超酷跑车的心动，仅仅是因为跟在陈龙或是凯文身边飙过车而已？不太像。

    她还不计较身份，无论是做陈龙名义上的情妇，还是他凌彦齐实质上的爱人。

    面对卢思薇的羞辱，她拿走那一百万，却不迁怒于他和这份爱，还想方设法给他留个“我不走，我只是躲一躲”的信号。

    无论金钱还是身份权势，都无损她的自尊。这份坦荡无惧的落魄，绝不是一个自幼寄人篱下的表小姐能有的气度。可如果司芃不是司玉秀的侄孙女，那她以什么身份住在小楼？

    所有的所有，都必须推倒重建。

    记忆像磁带，倒回到他与司芃刚认识那会儿。

    作者有话要说： 世界宣称已经自由，尤以近来为甚，可是我们从他们的自由中看到的是什么呢？只有奴役和自戕！因为世俗社会说：“你有欲望，那就满足你的欲望，因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。不要怕满足欲望，甚至还应有更多的欲望，”——今日的世界便是这样教导的。世俗社会认为这便是自由。这种扩大的权利会导致什么后果？对富人来说是自闭和精神自戕，对穷人来说则是眼红和谋杀，因为权利是给了，而满足欲望的办法尚未指明。

    ——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》