第十六章 蛊术(3 / 3)

里都会正经起来，无关乎他，只是群员们自发地对管理们的尊敬而已。

    对于活跃在当代医学界的佼佼者而言，这几位管理，俨然就是尊师一般的存在；而这几位管理，也当得起这份尊敬。

    “蛊术起源西南苗族，常与巫术挂钩，记载传承在其族内的宗教典籍中，普遍上认为其是一种邪术，之前甚至在一部分区域内引起了不小的恐慌。”

    “实则不然，巫术蛊术实际上是苗族一些部落独具特色的生存之法，蛊术是养虫之术，通常用于花果催生，或是直接食用；巫术则大多是奇门医法，古时苗族部落有个头痛脑热，找的可就是巫师；这些东西和我们的药术医术在本质上有共通之处，只是因为其太具有地方特色，过于小众，大众对之了解不够，所以在口口相传中，变了味道。蛊术其实没有大众想得那么可怕，也没有你们认为的那么不堪，老头我喜欢酒，酿酒的时候，加入一种酒虫调味，口感可会更加香醇，算起来，这也是蛊术的一种。”

    黄芪的一番言论，顿时刷新了群员们的认知。

    这些东西虽然小众，但也不至于太过隐秘，大多数人不知道，也和华夏中医系统完整，自成一派有关。光是中医药术就够他们钻研一生，哪里还有空去理会那些偏门的东西。

    不过听了黄芪的话后，众人对蛊术也没有了之前抵触的情绪，按这种说法，蛊术也属于医术，算是同门。

    “不过正如道分黑白，气分阴阳一般，凡事都有两面性。中医用之不当可成为毒术，蛊术用之不正亦可成为蛊毒；所以说，病人是中了蛊术的可能性，是有的。”