256 封王(1 / 3)

    这当然是不可能的，在杨长帆的视野里巴不得起义造反的越多越好，徽王府虽然强大，但始终坚持“一个大明”的原则，相比于俺答和起义军来讲，始终不是皇帝本人最大的敌人，一旦俺答回老家，起义的星星之火都被扑灭了，杨长帆才会成为头号大敌。

    只要飞龙国不吃饱了撑的劫徽王府的船，双方必然是合作的关系。

    果不其然，杨长帆回苔湾府还没来得及庆贺凯旋，便见到了飞龙国的使者。

    既然对方投来善意，杨长帆自然也隆重接待飞龙国一行，设宴款待。

    要说飞龙国也当真重视徽王府，此番派来的是国中第二号人物林朝曦，一人之下万人之上，他来此本准备先扬国威，吹嘘飞龙国如何兵强船坚，治下如何国泰民安，可看过万船泊市的澎湖，见了号称东海小苏州的苔湾府，咱们飞龙国简直就成了一个渔村。

    的确，杨长帆治下的苔湾，与所有起义军有本质的区别，重视商路，重视人才，高度分利与商人百姓，民富则国强，外加办科举，建学堂，东海选贤等一系列活动，现在的苔湾已经是集自由精神，财富文化于一身的贸易城市，甚至形成了独特的学者身份，中产阶层，这是一腔热血一味蛮干的起义军永远无法做到的。

    但起义军的实力也不容小觑。

    千百年来，无论是农民起义还是政客竞选，总有一个屡试不爽的口号，一幅光辉万丈的大旗——“等贵贱，均贫富”，每次祭出这幅大旗，总会掀起一阵血雨腥风。

    从陈胜吴广到美国总统竞选者桑德斯，无数个起义者与政治家，一次次的以粗暴直白或是隐讳狡猾的方式祭出这幅大旗，用革命式，报复式，乌托邦式的口号，拉拢底层势力，打击高层势力，过去是这样，未来也是这样，这样的理念会以各种各样的方式展现，成为聚集权力的噱头，成为社会哲学的美好试验。

    对这个时代的起义者来说，需要军力，“等贵贱，均贫富”可以拉到军力，一个人就是一个兵。

    对于政客竞选来说，需要选票，一个富人的选票是一张选票，一个穷人也是一张，然而穷人的数量是富人的成百上千倍。

    当然，成功得到权力后，他们没一个人能成功实现自己的诺言，“迎闯王不纳粮”，那咱们闯王吃什么？闯王没的吃，占了紫禁城也守不住啊。

    也许在未来，生产力极度发达的时代，会出现一位高人实现这个，但眼下，抱着“等贵贱，均贫
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