第14章 入场(3 / 4)

并且坐好，已是中午，一叠由州中发下的考卷，这时才由道士用特定的小刀拆封。

    拆封时，小刀和封卷，明显有着红光闪过，让有些第一次看见的考生，都不由倒抽一口凉气。

    这就是道法的力量！

    道廷以此支配世界的根本！

    接下考卷，感受着卷纸上还残余的道法，叶青轻轻一笑，先看第一卷，一眼看去，果是“墨义”！

    所谓“墨义”，就是不考经义解释，只考记忆，出题抽出一段，让你把它下面继续填上，一字不错，字体笔法又尚可，就算此卷通过了。

    能到这里考试，这一卷应该不成问题，大部分考生，沉吟片刻后，都开始提笔在稿纸上疾书，完成后就登录在正稿上！

    却说叶青一看后，就心里有数，又翻起了第二卷，这就是论述题了，论述题难度就有所提升，不过千百年来，这些论述都有底稿，新意不多。

    最后一卷，是一道题目，让考生以此写一篇文章，成千上万年来，都是这样。

    此世界童子试，怕是相当于地球封建时代秀才水平了。

    难怪，下一场秀才试，就要开发心光，举人更要论述大道了，能中进士，都是对大道有相当认知，可所谓奠定道基。

    这层层考核，非常合理，真正考验考生水平。

    总体来说，童子试只要求基本熟颂，秀才要将经典的表层意思吃透，举人要能把自己理解道理自圆其说，进士要奠定道基，甚至有所创新，要知道每卷进士道经，都是上献于道君。

    三十万年来，道君吸取千万道子的资粮，不知增长多少！

    这恰恰是科举存在的意义！

    可绝大多数读书人，在学完三经五典和相关著述，就被微言大义所震撼，要想脱出桎梏，得出哪怕一点点新的火花，都何其难矣！

    大道艰难，就在这里，叶青深深感慨，平心静气，不在打着草稿，取了第一卷的墨义，就提笔而写。

    三十年修行笔法，默颂经典，不但字字无误，甚至文字中婉转带有风骨，宛然龙蛇，大有纸生云烟之意。

    要是此时去掉了镇运大印，又能观得字迹气相，单是这书法，就有淡青隐隐，虽不至炉火纯青，也不远矣！

    当然这仅仅是书法，整片卷子最多是金黄。

    话说，这镇运大印，主要作用之一就是这个，现在童子试还罢
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