第六章(2 / 5)

    天子难得想出这么个折衷之法，听说被人占了，失望之余不由也孩子脾气起来，“让他改就是！朕就是要用这个名字。”

    徐思只以为天子说的是玩笑话，但天子竟真对着小儿子叫起阿檀来。

    接连叫了几天，徐思才回味过来。为免造成既定事实，她也只能装糊涂，提议道，“大郎叫维摩，二郎不如就叫般若吧。金刚、法华也都是好名字。横竖是乳名，也用不了几年。民间叫观音婢、金刚奴的都有不少呢。”

    最后终于给二皇子定下了般若，但天子觉着这个名字不亲人，依旧叫二郎作阿檀。

    郗氏带着儿子入宫时，徐思便向她提起这件事来。

    郗氏沉思着，缓缓道，“原来有这么回事——数日前天子忽就要见家中几个小子。看到三郎喜欢得跟什么似的，说这个孩子“容止可观，进退有度”，便问取了学名没有。听说还没取，当即便赐下一个‘仪’字。如今三郎名、字俱全，乳名自然就不大用了。”

    徐思听了颇感无奈，叹道，“他这个人一贯都不爱直中取，多的是这种心计。”

    郗氏也不在意，道，“一个乳名而已，夺便夺了吧。”她便压低了声音，道，“我担心的是另一件事……那一日天子也同你哥哥说起提婆达多来。姑娘不爱佛经，便不知道。提婆达多意思确实是天赐之子，可佛经里也真有这么个人——多智慧，但一心谋害佛祖，犯了五逆之罪。你哥哥还奇怪，天子崇信佛法，为何说反而说这是个好名字。现在想来，大概天子并不真的通晓佛典。”

    天子确实不是佛门中人，崇信佛法也是受先皇后耳濡目染之故。知道些典故，但未必真正研读过佛经。不留神给儿子取了个恶人的名字，并不奇怪——徐思不也不知道佛经上真有这么个人吗？

    但他取这么个名字，显然也意有卖弄。一旦弄巧成拙，不免就要恼羞成怒。

    徐思不由就问，“哥哥纠正他了吗？”

    郗氏道，“恐怕是了……”又含糊道，“不过你哥哥也不知道这是他给二皇子取的名字。”

    徐思道，“那便当这件事从未发生过，不要再同任何人提起了。我也就当作不知道。”

    郗氏还有些犹豫，试探道，“天子不会将这种小事放在心上吧？”

    徐思笑道，“不要紧，阿兄处理得来。”

    既如此，二皇子的乳名虽写作般若，却心照不宣的读作阿檀。徐思不纠正
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