第六十章道统(2 / 3)

能亲力亲为，需要一些下手。

    耿去病要想独当一面，帮他办点差事，还需要一些年头，而且这小武一看便是对一些超凡存在的事情，并不陌生的人，也十分机灵，年纪又不大，还有一定培养价值。

    他不是没想过强抢一个教派或者帮派，不过这世界元神以上的高手固然不多。但也不少，不知根底，随意强占一个势力，搞不好容易被下面人阳奉阴违，被人算计。

    所以他得培养出一些根底出来，同时从无到有创立一个教派，比之当初他建立明教，收服那些左道中人，跟有趣一点。

    以前他建立明教，是游戏之作。

    他现在更想要做的是。留下一个传承的道统。

    再培养几个秦梦瑶那样的传人出来，同时也可以验证一些他设想出来，可证元神的功法。

    虽然三千大道，只要一条走到底。都可以得豋彼岸。

    但是试验不同的道路，仍旧有必要，甚至同样的功法，教给不同的人修炼，从中观察，也可以有借鉴意义。

    李志常搞定小武自然没有食言。将周宏文一家安置在数千里外的蜀中益都。这里自古都是天府之国，鱼米之乡，府城益都，也十分繁华，人人安居乐业，周宏文一家安置在此处，再好不过。

    花费许多时日，将周宏文一家安置之后，李志常也乐得轻松。

    这世界虽然也有巴蜀，可是这巴蜀地界，却比之前人和世界的巴蜀都要广大许多。

    山水也更有灵气，蜀中的峨眉山，更是巍峨绝伦，清奇俊秀。

    这一代天府之国，人民安居乐土，神权最盛胜，也是三教九流各大教派争夺的战略要地，且不说峨眉金顶的金光寺乃是当初普贤菩萨留下的道统，还有不远处的罗浮洞，也是得了前古金仙的道统，还有龙虎山一脉的下院也在附近，更有老君所传的蜀山剑派，在其青羊观中供奉着老君亲自书写的道德经，为镇派之宝。

    这些事情，都是李志常用了‘天视地听’的神通，暗暗窥探这一代粗浅修为练气士的言行，知晓的。

    最令他感兴趣的自然是老君亲手写的道德经。

    当初在越女剑世界虽然遇到了老君，可是毕竟没有受到多少指点，如今想来还是有些可惜。

    道德经是大道真言，玄妙之极，若是老君亲手所写，可能更有一些不同。

    蜀山剑派能够屹立在这妖魔横行的世界，老
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