第二十一章真经(4 / 4)

去参悟九阳神功这顶级的内功心法，还真有些强人所难。

    曹旭一时间懒得理会这三位师叔，自顾自家，将三个人晾在了一边。

    先前他翻阅经书的时候，在最后一页，见到真经作者自述写作的经过。

    此人不说自己姓名出身，只说自己一生为儒为道为僧，无所适从。

    某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借阅《九阴真经》，虽然十分佩服真经中所载武功精妙奥妙，但其一味推崇“老子之学”，只重以柔克刚，以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙。

    于是他投身少林，参阅藏经阁中的诸般武学，最后在四卷《楞枷经》的行缝中，以中文写下自己结合佛道心得所创的九阳真经，自觉《九阳真经》比之与《九阴真经》更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。

    佛道心得，佛指的自然是少林寺的武功了。

    练成《九阳神功》后，防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯。这分明就是少林寺的金刚不坏神功。

    还有疗伤圣典，百毒不侵。少林寺菩提心法，心如明镜，诸邪不侵，有化毒的功效。

    那么，道又指的是哪一派的武功呢？

    全真教之前，江湖之中的道家大派，只有一个逍遥派。

    据说道家逍遥派有一门纯阳至尊功，属至阳，原本不适合女子修炼，天山童姥心高气傲，将至阳功倒转修炼为至阴，并易名为八荒六合惟我独尊功。后来有一个少林寺的小和尚成为了天山灵鹫宫之主。

    再有九阳神功集融会贯通的武学至理，练成后天下武学皆附拾可用。这分明就是逍遥派的小无相功。

    斗酒僧究竟是不是虚竹呢？

    想了一想，曹旭就将这个问题抛到了脑后，是与不是又有什么区别，好好修炼《九阳神功》才是正理。