第252章 放下屠刀，立地成佛，慧觉认输，诵经辩法(8 / 15)

明台之心安。”

    后者出声，如此说道。

    只是此话一说。

    许清宵不禁冷笑起来了。

    世上有智者，佛门也有菩萨心，只是西洲的佛门，可不是这般美好。

    “好一个求本我之心安。”

    “可在本王眼中，佛门大肆修建寺庙，供世人膜拜。”

    “不就是借佛陀之名，行自我之事，恐吓世人，轮回之说，地狱之苦，尔等弘扬佛法，却将不敬佛陀列为罪名。”

    “寺庙求佛，求心安理得，那倘若做了坏事，去佛陀面前，叩首言拜，可饶其罪吗？”

    “佛曰，放下屠刀立地成佛，是否坏事做绝，只要放下屠刀，便可成为佛陀？”

    “那这般，那些屠刀之下的亡魂，岂不是成了怨死之人？”

    许清宵开口，他说出了自己的问题。

    放下屠刀，立地成佛。

    许清宵第三个问题，就是这个问题。

    佛门有一个说法，叫做放下屠刀，立地成佛。

    许清宵就以此为题，让对方作答。

    此话一说，辩经僧顿时一愣，他没想到许清宵竟然将话题引到这里来。

    也不曾想到，许清宵又是在挖坑，以烧香拜佛，引导至心安理得，再由心安理得，引导至放下屠刀这个话题。

    的确。

    这是一个非常矛盾的话题。

    放下屠刀，立地成佛，在很多人看来，这是劝人向善之意，可问题是，屠刀染血，这些死去的人如何平息其怒？

    只是，辩经僧中，有人开口，给予了回答。

    “阿弥陀佛。”

    “许施主着相了，所谓放下屠刀，立地成佛，其意是希望不要一错再错。”

    “在关键的时刻，选择放下屠刀，是对自我的救赎，倘若执迷不悟，伤害的人会更多，制造的业力，也会更多。”

    “若是能在关键时刻，选择放下屠刀，便可拯救更多苍生。”

    “死去的已经死去，活着的依旧活着，不能因死去的人，而影响活着的人。”

    他出声，望着许清宵，如此说道。

    这是一种解答，用经济学来说，其实就是及时止损。

    “错。”

    许清宵摇了摇头，望着对方道。

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