第六十三章 佛门五宗(1 / 9)

    只见空性手里数本经书。

    有一半封皮写的是梵。

    那些苏大为不认识。

    但是他认识其中一本上写着篆体愣伽经。

    提起愣伽经，我可就不困了啊。

    这玩意是不是金大侠倚天里发现什么九阳神功的经书？

    苏大为随手抽出，在手里翻了翻。

    自然，在夹缝里没发现有僧人留下的小字，也就更没有什么九阳神功了。

    空性见苏大为拿过愣伽经，立刻高念佛号道：“佛陀慈悲，此经为天竺达摩入东后，以心印相传，县公果有慧根，与我门有缘。”

    “停！”

    不喊停你是不是要说与你西方教有缘，要度老子去西方啊？

    要去您自个去吧。

    苏大为摆了摆手，随手把愣伽经收起。

    虽然上面没记九阳神功，不过拿都拿了，就收下吧。

    说起来，这本经书自己虽用不上，但或许对慧能有用。

    这本经书上详示五法、三自性、八识、二种无我，而这些法门，又是法相宗、唯识学主要研究习的对象。

    尤其是经中：依他起性、遍计所执性、圆成实性，以及八识:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识。

    法相宗，即唯识宗，是玄奘法师所创立的，道场便在长安大慈恩寺。

    当年在大雁塔中，苏大为曾不止一次，在玄奘译经之余，听到法师解释三自性和八识等诸法门。

    对了，如今大唐最出名的法门派别，有法相宗，即玄奘所创。

    研究一切法、相、性，强调不许有心外独立之境。

    另外还有三论宗，是由鸠摩罗什师承须利耶苏摩，专弘般若性空之教。

    天台宗，隋末智顗所传，诵法华、无量义，讲说四安乐行。

    华严宗，祖庭是长安华严寺，该宗依大方广佛华严经立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚为初祖。

    净土宗，亦称“莲宗”，

    唐初善导创立，祖庭在长安香积寺。

    善导念佛时，常有光明随口而出，被认为是阿弥陀佛的化身。

    这些念头在苏大为脑中一闪而逝。

    他掌有都察寺的情报网，这些年佛门影响日益东扩。

    他对佛
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